REGULACIÓN CLUBES DE CANNABIS EN BILBAO

Aquí una buena noticia de nuestras vecinas vascas, la propuesta de una normativa municipal para la regulación de los clubes de canabis. Por desgracia en Navarra, aún nos queda algo más de camino por recorrer, ya que aunque hace algo más de un año se presentaron más de 10.000 firmas para que se planteara una Ley Foral que regulara estas situación, la Fiscalía del Estado se encargó de recurrirla, así que habrá que resolver primero esa situación de bloqueo, o simplemente desobedecer...y avanzar en los municipios.

Bilbao decidirá este jueves en pleno iniciar el proceso que culmine con una “normativa municipal” que regule los clubes de cannabis. El pleno, tomando como base una propuesta de tres de los cuatro grupos de la oposición, instará al equipo de gobierno a elaborar “una normativa urbanística en la que participen colectivos y profesionales” para regular la ubicación y las condiciones del ejercicio de lo que se conoce como “clubes sociales  de cannabis”.

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La iniciativa seguirá los pasos de la capital donostiarra que desde 2014 y tras el beneplácito del Tribunal de Justicia del País Vasco ya regula esta actividad, pionera en todo el Estado.

Sin embargo, Bilbao no será el primer municipio bizkaino que regule una actividad prvista en la recién aprobada Ley de Adicciones del Gobierno Vasco. Erandio ya ha puesto la máquina en marcha y espera también tras la aprobación en pleno que su municipio se dote en este caso de una ordenanza que regule la actividad de los clubes de cannabis.

Aitor Brion, abogado de la Federación Vasca de Cannabis, aseguraba que “es una noticia positiva porque la regulación saca de la inseguridad jurídica a muchas asociaciones y clubes que no saben a qué atenerse”. Brión ha explicado que básicamente una ordenanza y una normativa es “prácticamente igual” y que lo fundamental es que siguiendo la estela de Donostia, más ayuntamientos “se animen”.

La Fundación de Ayuda para superar las Adicciones , GIZAKIA, también ha valorado positivamente la decisión municipal a favor de la regulación y muy preocupados por el incremento de peticiones de admisión de tratamientos en Osakidetza.

El consumo de cannabis es la tercera en el ranking, por detrás del alcohol y la cocaína, cerrando la lista en Euskadi la adicción a la heroína. Una regulación apoyada por las asociaciones de Cannabis, que a través de su representante, Martín Barriuso, recuerda que el consumo debe ser siempre responsable, lo que debe imponerse, dice “es el diálogo para que la regulación evite más inseguridad”.

Fuente: Cadena Ser

EL CAMINO ROJO (PARTE I)

 ¿Que es el Camino Rojo? :

He estado tratando de escribir esto desde hace una semana. Hablar sobre el Camino Rojo, de los abuelos, pero me he dado cuenta de que no puedo hablar sin que mis palabras sean dignas así que lo que haré es tratar de hacer mias sus palabras
En primer lugar la razón por la que hay pocas palabras escritas sobre el Camino Rojo es que es contraria a la idea de que lo escrito es la palabra legitima pues esta la palabra hablada,si no esta escrito no existe dicen los que están fuera de ese camino, Y el Camino Rojo es una tradición oral.
¿como puedes capturar aquello que es sutil y que sucede en un breve instante? si lo capturas deja de ser temporal y pierde su vida ¿porque el poder de la palabra oral?
Porque el mundo fue creado por el pensamiento de los seres sagrados y realizado por su palabra seres con los que se habla con nuestro rezos, palabras y cantos.Por eso la madre natural de los seres humanos es la madre naturaleza y por consiguiente la tierra. Nosotros pertenecemos a la tierra por eso forman parte ella de nuestra religión. las enseñanzas y las ceremonias giran en torno a ella y destruirla es destruirnos a nosotros.

Decía el jefe Seatle....Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada mata brillante del pino,cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en lo oscuro del bosque, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo. la savia que circula por las venas de los arboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas...todo lo que ocurra a la tierra les ocurrirá a los hijos de la tierra. El ser humano no tejió la trama de la vida : él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a el mismo.

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¿En que creemos aqui? en WAKAN TAKAN , el supremo padre WAKAN TAKAN es la fuerza invisible que lo atraviesa todo es la fuerza que nos sostiene aqui adentro y que a generado una tradicion que viene de lo que se llaman pueblos de origen los pueblos originarios de América y que esas tradiciones mantienen y sostienen el espíritu de un pueblo´(anima mundis le llaman algunos) un pueblo sobrevive gracias a su fe, a sus creencias, a sus tradiciones que le dan no sólo una personalidad si no que le dan un alma colectiva un espíritu que representa a un pueblo . El Camino Rojo representa eso para varios.

El Camino Rojo es una tradición que se compartió en América  desde Alaska hasta la Patagonia y que
era mas antigua que las culturas prehispanicas mas renombradas pues  les dio una semilla con la que germinó cada una de ellas. Las ceremonias de la danza el sol son parte de lo que sobrevive de esta tradición de origen. La Danza del sol " actual" debe de tener cerca de 3 mil años de edad y representa y muestra lo que era el chamanismo antiguo en donde todavía no había dioses y toda una complejidad religiosa y viene casi del inicio de la agricultura. Son parte de algo que se le llama el Camino Rojo dentro de los indios norteamericanos. América se le llamaba isla tortuga.y en el Camino Rojo se ha sobrevivido tanto tiempo porque si bien puedes matar a la persona no puedes matar su palabra. Es un modo de vida en donde se busca relacionarse con el águila ( o gran espiritu-wakan tanka), El espíritu creador que nos dio vida. Al padre cielo y al la madre tierra, a los abuelos (los espiritus de las  que han muerto  y que son lideres espirituales) los ancestros (los que han muerto y nos antecedieron y que nos guían, los seres sagrados).Y con los seres de la naturaleza aquí el chaman o mejor dicho el hombre o mujer medicina guía, sana y defiende a los suyos con su sangre protegiendo la verdad, la justicia y el bien común. Es buscar ser parte del todo, ninguna criatura es superior o inferior, todas son necesarias para el gran círculo. El Camino Rojo es la herencia de la sangre del indígena. La sangre es lo que representa al espíritu en el cuerpo.

El Camino Rojo no es luchar por lo humano o volverse todopoderoso , sino luchar contra las fuerzas que alteran el orden y buscar un balance.¿Como puede ser el humano mejor que los animales? Lo único que podemos enseñarles es a amar, pero ellos nos lo pueden enseñar todo. Ellos son puros y sin faltas. Nosotros no.¿Que cosa está más cerca del creador que alguien sin faltas? Lo que tenemos es por el creador y lo único que podemos ofrecerle realmente que nos pertenece es a nosotros mismos, sin embargo, también recordemos que nuestro cuerpo nos lo da para cierto tiempo.

También tenemos a la Abuela Luna, lo femenino. Al Abuelo Sol  lo masculino. A las Cuatro Razas: la roja, la blanca, la negra y la amarilla todos somos uno. Ni una mayor ni otra menor. Y cuando se danza aparecen los guerreros y los espíritus que representan las cuatro razas. Antes que los europeos descubrieran a la isla tortuga ya se les conocía a ellos y a las demás razas.Y son a los Abuelos y a los honorables ancestros de esas razas a las cual se les honra y se les danza. No hay nombres. No hay alguien mas alto. Sólo hay espíritus con mas experiencia y sabiduría.

La Danza del Sol es danzarle a todo ello. Es una serie de ceremonias  en las cuales se les agradece a los espirítus y se forman guerreros. No guerreros de papel o que hieren se trata de formar personas que se hacen conscientes de si mismas y se miran hacia dentro que buscan trascender sus propios errores y defectos.Son guerreros porque con quien luchas eres contigo mismo, el único enemigo a vencer ; y que mas que enemigo es enfrentar a las fuerzas contradictorias que viven dentro de nosotros.

La danza del sol es cruda porque no puedes escapar de ti mismo ni engañarte se ofrenda tu dolor para liberarte de el y para tomar el dolor de aquellos que ya no pueden soportarlo, es tomar su lugar brevemente y hablar con los espíritus para que los conforten y guien mientras les ayudas a sostenerse. En la danza ofrendas tu carne porque no hay mucho mas que dar. Porque nada mas te pertenece realmente,todo lo demás solo es temporal y es prestado. Se ofrenda una parte de la carne para regresar a tierra sus regalos,para alimentarla, para honrar.

Voy a repetir unas palabras de oso parado:
¿Es un indigena americano nativo solo aquel que puede dar muestras de que es uno de pura sangre? ¿Es un mestizo que usa atuendos indigenas un nativo americano? o ¿Puede cualquiera ser un indigena? Puede ser todo esto o nada de esto, no hay diferencia todos somos humanos como enseña Woableza el jefe Lakota todos somos de la "raza de cinco dedos".

Esa es la danza eso es el camino rojo.

Fuente: Texto extraído del Grupo de Tradiciones Indígenas escrito por Dark Crow

http://grupos.emagister.com/debate/notas_del_camino_rojo_danza_del_sol_/22222-725004

AYAHUASCA

La Ayahuasca es una mixtura líquida, con efectos psicoactivos, considerada sagrada por millones de personas indígenas de Sudamérica.
La Ayahuasca, que en lengua quechua viene a significar "liana que lleva a visitar a los muertos", se consume desde al menos 10.000 años en toda la cuenca amazónica. En la actualidad, siguen tomando esta mezcla psicoactiva unas 75 etnias indígenas de la Alta y la Baja Amazonia, y de las cuencas altas andinas.
Actualmente su uso se ha extendido al mundo occidental debido al interés por las medicinas alternativas, el chamanismo...dónde se usa para provocar estados de carácter curativo, místico y visionario.

Cocción de la Ayahuasca

COMPOSICIÓN
La Ayahuasca se compone de un mínimo de dos ingredientes vegetales, uno aporta a la mixtura un inhibidor de la monoamino-oxidasa (IMAO), y el otro ingrediente aporta la dimetiltriptamina (DMT). Ninguno de estos componentes produce efectos psicotrópicos consumidos oralmente de manera aislada.

Existe cierta confusión sobre la composición de la ayahuasca, ya que se usa el mismo término para denominar a uno de los componentes de la misma, la liana Banisteriopsis caapi, y también para denominar al resultado final de la cocción de este vegetal junto con otros ingredientes, que proporciona la sopa psicoactiva. Se calcula que existen unas 5000 posibilidades de combinar plantas que aporten cada uno de los componentes psicoactivos, la IMAO y la DMT. Además cada grupo étnico e incluso cada familia que la consume, tiene su receta particular para elaborar ayahuasca, añadiendo plantas, que varían ligeramente los efectos.

Toma de Ayahuasca

USOS DE LA AYAHUASCA
Tradicionalmente, la ayahuasca forma parte de los ritos sagrados de los pueblos indígenas amazónicos y andinos. La consumen para tomar decisiones, para curar y curarse, para resolver conflictos intrafamiliares e intratribales...
Actualmente se consume en Venezuela, Colombia (llamada yagé), Ecuador (natema), Perú, Brasil (donde se conoce como por jurema, chá, daime), Uruguay y Chile.
También se registra consumo de ayahuasca, bajo las nuevas formas religiosas de estos países latinoamericanos, además de España, Holanda, Italia, Francia, Alemania, Japón, EE.UU, México y Canadá.
A partir del conocimiento de los efectos de la ayahuasca por parte de algunos científicos, en la década de los años 1950, se ha incrementado el interés por estudiar dicha mixtura, por descubrir su forma de actuar en el cuerpo y en la mente humana, y por buscar aplicaciones en psicoterapia y otros campos de la vida.
A partir de diferentes estudios e investigaciones realizadas sobre esta mezcla, se puede afirmar que a pesar de no contar aún con resultados estadísticos definitivos, la psicoterapia usando la ayahuasca como medio para romper las resistencias de los pacientes tiene efectos altamente beneficiosos.

Visiones expresadas con Ayahuasca

EFECTOS DE LA AYAHUASCA
Por resumir sencillamente el efecto de la ayahuasca, es importante decir que la DMT (dimetiltriptamina), la potente sustancia que contiene y a la que debe sus efectos psicoactivos, es también una sustancia que segrega nuestro organismo, y es la responsable de los sueños nocturnos. De ahí que los efectos de la ayahuasca son como soñar pero con plena consciencia del contenido de las imágenes y de los contenidos emocionales que tiñen el sueño. Su gran potencial en psicoterapia se debe a esto último y a la corta duración de sus efectos (entre 1 y 2 horas)
Al abrir en inconsciente se producen vivencias agradables, pero también otras más difíciles de soportar (como la liberación de recuerdos vergonzosos que todas tenemos escondidos), así que resulta totalmente improbable el uso lúdico o compulsivo de este psicotropo.
Tras miles de años de su consumo en la Amazonia no existe ni un sólo dato de uso indebido, de intoxicaciones o de accidentes a consecuencia de ello.

Información extraída del XII Seminario Internacional  "Estados modificados de consciencia, psicoterapia y conocimiento"  (Societat d´Etnopsicología Aplicada i Estudis Cognitius)